Ненцы

Ненцы — коренной малочисленный народ Российского Севера. По самобытности языка и культуры ненцы делятся два самостоятельных сообщества — тундровых и лесных. Тундровые ненцы расселены на обширном пространстве Севера Евразии от Кольского полуострова на западе до Таймыра на востоке. Лесные ненцы населяют северную тайгу в бассейне реки Пур и на плато Нумто, от верховьев рек Казым, Надым, Пим до верховьев Агана.

Общие сведения о народе

Краткая историческая справка

Краткое описание природной среды

Общество и экономика региона

Образ жизни и система жизнеобеспечения

Демография

Социальная ситуация и проблемы

Материальная культура

Семья, воспитание и образование

Дополнительные материалы

Общие сведения о народе

Самоназвания ненцев — ненэц’, хасава (тундровый диалект) и нещанг (лесной диалект) означают «человек, мужчина». Этноним ненэц’ используется в сочетании с определением ненэй или ненэй ненэц’ — букв. «настоящий человек». Своих лесных сородичей тундровые ненцы называют пян-хасава («лесной человек») или Пяками (по названию самого многочисленного рода). В русских летописях и документах тундровые ненцы известны как «самоядь», «самоеды» и «юраки», лесные ненцы — «кунная» (казымская) самоядь. Название «самоед» как этноним для группы родственных народов возникло в русском языке. Вероятнее всего, оно происходит от саамского самэ-еднэ — «земля саамов, земля людей».

Подробнее

Медиатека

Инфографика

Краткая
историческая
справка

Источники указывают на то, что к XI–XII в. самоядь наряду с югрой были уже сформировавшимися североуральскими сообществами, хорошо различаемыми северорусским людьми. Об это свидетельствуют летописное известие новгородца Гюряты Роговича 1096 г. в и сообщение ладожского посадника Павла 1114 г. (Повесть 1950: 167). В датируемом серединой 1490-х гг. сказании «О человецех незнаемых на восточной стране и о языцех розных» ведется повествование о девяти племенах самоедов (вероятно, разных группах ненцев, энцев и селькупов). Безымянный автор, сплетая воедино мифы, небылицы и реальность, выделяет самоедов каменных, малгонзеев, «линных», «по пуп мохнатых», «со ртами на темени», «по зиме умирающих», «ходящих по подземелью», «безголовых» и людей безлесной земли Баид (Титов 1890: 3–6).

Подробнее

Краткое описание
природной среды

Основная часть ненцев (95 %) расселена в тундровой и лесотундрой полосе Восточной Европы, Урала и Северо-Западной Сибири. По большей части это типичная кустарничково-мхово-лишайниковая и кустарничковая тундры — плоская равнина (заболоченная низменность) с очень бедной растительностью и островками леса. В Большеземельской тундре, на Ямале и в низовьях Енисея лиственничные леса встречаются за полярным кругом. По долинам рек есть луговые участки. Из наиболее значительных возвышенностей следует назвать Канинский камень и Тиманский кряж на западе, Уральские горы в центральной части, Сибирские увалы и отроги Путорана на востоке. На территорию заселения ненцев приходится сразу несколько крупных рек: Печора, Обь, Надым, Пур, Таз, Енисей.

Подробнее

Образ жизни и
система жизнеобеспечения

Ненцы — исконные обитатели Арктики, и их культура вобрала в себя технологии многовековой адаптации к условиям тундры. Ненецкая культура изначально оленная, начиная с тех времен, когда предки ненцев охотились на дикого оленя. Истребление дикого оленя дало толчок к наращиванию домашнего поголовья оленей (от нескольких до 100 и более голов).

Подробнее

Общество и
экономика региона

Современными драйверами развития регионов проживания ненцев служат проекты промышленной разработки природных ресурсов, прежде всего углеводородных, и государственная геостратегия обновления освоения Российской Арктики, включая навигацию и коммуникацию по Северному морскому пути (не в последнюю очередь ввиду глобального потепления и ослабления ледовитости арктических морей).

Подробнее

Социальная ситуация и проблемы

В советское время подавляющее большинство трудоспособного ненецкого населения было занято традиционными видами хозяйственной деятельности — оленеводством, рыболовством, охотой на государственных предприятиях (совхозах, колхозах, зверофермах, рыбзаводах), трудилось в сфере образования, культуры и здравоохранения. Вместе с тем среди проживающих в национальных поселках была значительна доля занятых неквалифицированным физическим трудом (уборщицы, кочегары, подсобные рабочие). Процесс люмпенизации порождал многие социальные проблемы, включая алкоголизм и суицид.

Подробнее

Семья, воспитание и образование

Традиционно социальная организация ненцев структурирована на трех уровнях — мяд’тер (семья), еркар (род), тенз (племя, фратрия, народ) (Головнёв 2004: 37–70). Нопой мяд’тер или нопой ту’тёр буквально означает «обитатели чума» или «живущие у одного огня», что соотносимо с семьей. Счет родства у ненцев велся по отцовской линии, в прошлом было распространено многоженство. Женщин покупали за калым, который выплачивался оленями, шкурами пушных зверей, металлическими изделиями. Самостоятельно и объединяясь с другими, ненецкая семья кочевала, вела хозяйство и совершала ритуалы. Несколько семей составляли ңысы (стойбище). Для ненцев характерна эгалитарная система лидерства, мобильность в формировании различных по численности и функциям социальных объединений. Во главе стойбищных, промысловых, а прежде военных объединений стояли вожди (ерв).

Подробнее

Материальная культура

Жилищем кочевых ненцев служит чум (мя) — переносная коническая постройка из 25–50 деревянных шестов и двухслойного покрытия (нюков) из оленьих шкур. Несмотря на простоту, чум противостоит ветрам, снегам и дождям, сохраняет тепло (зимой) и прохладу (летом).

Каждый член семьи занимает свое спальное место, на мужской половине (синекуй) — культовые предметы, инструменты, светильник, посуда, пища, столик для еды. На женской половине (нёний) у дверей сушатся дрова, висят умывальник, веник, колотушка, обувь, одежда, люлька, хранятся рукодельные принадлежности.

Конструкция чума — трансформер, в разобранном состоянии он компактно размещается на нартах. На стойбище чумы располагаются полукругом или в ряд входами на восход солнца, окруженные нартами с вещами.

Для передвижения ненцы используют оленьи нарты (хан), запряженные 2–7 оленями. Легковые мужские (ңэдалёсь’ хан), женские (не’ хан) и грузовые нарты перевозят чум, запасы пищи, посуду, инвентарь, одежду и шкуры. В караване (мюд) семьи бывает от 20 до 40 нарт, после схода снега и замены мюда — до 80–90.

Повседневная пища — оленье мясо и рыба в сыром, вареном, вяленом виде, с чаем, сахаром, солью, лепешками, маслом и вареньем.

Подробнее

Духовная культура

Мифологическая картина мира и традиционные верования. Ненцы – язычники: основная часть сибирских ненцев не приняла христианства ни в эпоху массового крещения инородцев Ф. Лещинским (начало XVIII в.), ни позднее; европейские ненцы были формально крещены в 1820-е гг. миссией архимандрита Вениамина, разрушившей главные святилища, в том числе знаменитое капище на о. Вайгач.

Подробнее