О КМНС

Сойоты. Современное культура и творчество, фольклорные коллективы, профессиональное искусство

Важную часть культурной идентичности сойотов составляют спортивные игры и состязания. У сойотов существовало много состязаний, в которых подросток или взрослый должен был продемонстрировать силу, ловкость и другие качества. Сегодня народные игры сойотов входят в перечень спортивных состязаний Бурятии на различных празднованиях. Среди окинских сойотов наиболее популярны метание аркана, прыжки через нарты и тэбэг (игра в монеты). Для молодежи коренных народов такие виды соревнований — прекрасный повод показать свои умения и навыки.

Навыки перепрыгивания через нарты необходимы в повседневной жизни оленевода. Например, при необходимости сохранить оленя, запряженного в обоз. Обоз представляет собой соединение семи-восьми нарт, запряженных к двум оленям. Эти олени в свою очередь, привязаны к впереди идущей нарте. Один из оленей, тянущих грузовую нарту, может упасть. Обоз же будет продолжать движение и если вовремя не подоспеть, то оленя затянет петля. Чтобы сохранить животное, необходимо очень быстро добраться до него. При этом оленевод должен перепрыгнуть через определенное количество нарт обоза. Эти навыки путем многократных упражнений доводились до автоматизма. Для демонстрации навыков проводились в зимнее время среди мужского населения на снежной площадке, где устанавливалось 10 обычных нарт, которые ставились в один ряд параллельно друг другу. Выигрывал тот, кто без отдыха перепрыгнет через громоздкое сооружение, а чтобы перепрыгнуть не задев их, нужно было приложить немало усилий.

Метание аркана — это целое искусство и весьма распространенный вид игры у детей народов Севера, а приобретенные навыки (ловкость, сноровка, глазомер) крайне необходимы в оленеводстве. В традиционной жизни мальчики первый аркан получают из рук отца в четыре или пять лет. Первые игры состоят в том, что дети обычно тренируются на спиленных рогах, небольших деревьях. С девяти лет они начинают ловить оленят. В тринадцать лет мальчики полностью овладевали навыками обращения с арканом. По традиции состязания по метанию аркана проводились в любое время года. Раньше говорили, что аркан — это руки оленевода, без него никуда.

Сойоты на празднике Сурхарбане, улус Сорок, Окинский район, респ. Бурятия. 2023. Автор фото С. Ю. Белоруссова

В народном танце сохранены сойотская культура, традиции, обычаи и обряды. Сойотские танцы — неотъемлемая часть сойотоской национальной культуры. Особенность сойотского танцы — динамичность, энергетика, сила и коллективный характер исполнения. Сойотская национальная хореография сохранила богатое творческое наследие и историю прошлого.

Первый национальный сойотский праздник под названием Улуг-даг провели в Окинском районе в 2004 году. Раньше этот праздник назывался Жогтаар (в перевод «встреча»). У праздника Улуг-даг, получившего статус республиканского, в 2017 году появилась своя эмблема. Ее авторы — местные художники Оюна Аюшеева и Александра Очирова. На эмблеме изображены тотем сойотского народа — беркут и один из почитаемых животных Оки — северный олень.

История обновленного народного праздника насчитывает 18 лет. Праздник неразрывно связан с новейшей историей сойотского народа, его государственным признанием, большими и малыми победами сойотов в различных сферах и отраслях. Улуг-даг в переводе с сойотского языка означает «великая гора». Это сойотское название горы Мунко-Саридак, вокруг которой несколько веков назад кочевали сойоты. Это также означает, что празднику сойотов покровительствуют священная вершина Восточных Саян и его хозяин Бурэн-Хаан, по ту сторону которой живут родственники сойотов цаатаны.

Сойоты на празднике Улуг-даг, улус Сорок, Окинский район, респ. Бурятия. 2023. Фото https://vk.com/sayan_uula

Обычно на празднике можно увидеть множество самобытных костюмов, народных состязаний, гостей встречают изобилием национальной еды в традиционных жилищах сойот – урса. На главных сценах праздника работают творческие площадки, торговые точки, выставки, где проходят конкурсы и развлекательные программы. (Материальная и духовная культура сойотов 2022: 69–71)

В 1992 году жители улуса Сорок выступили с инициативой создания Центра сойотской культуры. На следующий год президиум Верховного совета Бурятии издал указ об образовании Сойотского национального сельского Совета. Открытие нового здания Центра сойотской культуры и народного творчества состоялось 29 января 2019 года в селе Орлик. Центр создан менее чем за два года, цена строительства составила около 28 млн рублей.

В новом центре размещаются детская школа искусств, музей истории сойотской культуры, мастерские декоративно-прикладного искусства и народного художественного творчества. В мастерских центра шьют национальную одежду, изготавливают изделия народных промыслов из тканей, кожи, войлока и др.

Кроме того, на территории улуса Сорок функционирует «Сорокская сойотская школа-интернат среднего общего образования», в котором факультативно преподавается язык сойотов, а также проводятся уроки по истории и культуре коренного малочисленного народа. В 2000 году в школе возродили школьный историко-краеведческий музей. (Сойоты горной Оки 2019: 96–97)

Сойотские школьники, с. Орлик. Окинский район, респ. Бурятия. 2023. Автор фото С. Ю. Белоруссова

Этнотуризм в Окинском районе Республики Бурятия при всем своем потенциале практически не существует, главным образом ввиду того, что районный центр с. Орлик находится далеко от крупных городов и железной дороги: до Иркутска 458 км, от Улан-Удэ 713 км, от ближайшей железнодорожной станции Слюдянка 369 км. Последние 150 км на трассе Монды–Орлик проходят по дороге без асфальтового покрытия, что значительно увеличивает время в пути. Из-за высокогорья в Окинским районе часто выпадают обильные осадки, которые размывают дорогу, что является главным фактором труднодоступности региона. За последнее десятилетие стал развиваться туризм, связанный со сплавами по рекам Жомболок и Ока, посещением Долины вулканов и лечебных источников Жойган (тув. Чойган), которые доступнее со стороны Бурятии, хотя находятся на территории Тувы. Приезжающие туристы часто не знают об этнической специфике региона и знакомятся с бурятской культурой и буддизмом только по приезде сюда. (Головнев и др. 2022: 110)