Кетский язык

I. Социолингвистические данные

1. Названия языка.

В настоящее время основное название - кетский язык , было введено в научный обиход в начале XX в. За основу было взято кетское название человека ( k e’t )

Со времен М.А. Кастрена (середина XIX в.) и до конца 1930-х годов использовалось название енисейско-остяцкий язык.

Самоназвание языка – остыганна ка’ (букв. ‘остяков слово’)

2. Общая характеристика

2.1. Общая численность носителей языка и соответствующей этнической группы

Число говорящих на языке: 199 чел. Источник: Указавшие на владение языком в переписи 2010.

Число говорящих в традиционных населённых пунктах по переписи 2010: _ чел. Источник: Перепись 2010.

Численность народа (по переписи 2010): 1219 чел. 

Комментарии: Следует отметить, что число носителей кетского языка в переписи 2010 г. завышено. По нашей оценке, базирующейся на серии социолингвистических обследований, проводившихся в период с 1996 по 2015 гг. в поселках Красноярского края, общее количество кетов, хоть в какой-то степени владевших кетским языком (от полного владения до способности сказать на языке несколько фраз) в 2010 г. не превышало 60 человек (5% от общей численности кетов), причем большинство носителей кетского языка уже тогда были сосредоточены в пос.Келлог Туруханского района и являлись носителями елогуйского говора южнокетского диалекта . Носителей центральнокетского и севернокетского диалектов оставалось буквально единицы. Младшим носителям кетского языка тогда было 40 лет, а большинству за 55-60.

2.2. Возрастная структура носителей.

Для возрастной структуры можем указывать одно из:

Ограничено незначительным количеством старых людей +

Комментарий. Младшим носителям кетского языка сегодня 53-55 лет, такие носители есть только в Келлоге, и их единицы.

2.3. Социолингвистическая характеристика.

2.3.1. Общая характеристика. Все кеты говорят сегодня по-русски, по-кетски говорят немногие. Языковой сдвиг (переход на русский язык) начался в разных группах кетов в разное время, в поселках по Енисею раньше, уже в 1960-е – 1970-е гг. вдали от большой реки, на Елогуе или на Курейке – начала 1980-х. Сильно ударило по языку ликвидация небольших поселков и переселение их жителей на Енисей (закрытие Пакулихи, жителей которой переселили в русские села Бакланиху и Верещагино, и Серково, жителей которого распределили между Горошихой, и Мадуйкой).

Данные переписи 2010 г. о языках коренных малочисленных народов России сопоставимы с данными переписей 1989 и 2002 гг. по разным параметрам. С одной стороны, данные 2010 и 1989 гг. сопоставимы по параметру ‘ признание этнического языка родным ’, с другой, переписи 2010 и 2002 гг. сопоставимы по параметру 'владение этническим языком ’ внутри этнической группы.

Поскольку переписной лист 2010 г. содержал и вопрос о родном языке, и вопрос о владении языками, можно сравнить соотношение ответов на эти два вопроса. В случае кетов, как и в случае многих других малочисленных народов РФ, количество членов этнической группы, признавших свой этнический язык родным, в целом превышает количество указавших на владение этим языком. В переписи 2010 г. для кетов это превышение невелико – всего 32 человека, что составляет около 14% признавших кетский родным. Среди отметивших владение кетским наверняка были не только владевшие им как родным, но и владевшие им как вторым, а значит, указавших кетский родным, но им не владеющих несколько больше 32, однако поскольку данных о владении этническим языком как вторым в переписи 2010 г. нет, придется пренебречь возможным уточнением и считать, что, по крайней мере, не менее 32 кетов назвали кетский своим родным языком, этим языком не владея. Для них, таким образом, этнический язык – это не средство коммуникации, а символ их этнической самоидентификации. Следовательно, когда мы, опираясь на данные переписи 1989 г., пытаемся оценить владение кетским языком у кетов, необходимо делать поправку на наличие среди респондентов тех, для кого в понятие родного языка не входит умение говорить на нем.

В 2010 г. доля кетов, признавших кетский язык родным, снизилась по сравнению с 1989 г. с 48,8% до 18,9%, а доля кетов, сообщивших о владении кетским языком, уменьшилась по сравнению с 2002 г. с 24,4% до 16,3%. Следует отметить, что число носителей кетского языка в переписи 2010 г. завышено. По нашей оценке, базирующейся на серии социолингвистических обследований, проводившихся в период с 1993 по 2015 гг. в поселках Красноярского края, общее количество кетов, хоть в какой-то степени владеющих кетским языком (от полного владения до способности сказать на языке несколько фраз) сегодня не превышает 50 человек (5% от общей численности кетов), причем большинство носителей кетского языка сосредоточены в пос.Келлог Туруханского района и являются носителями елогуйского говора южнокетского диалекта . Носителей суломайского говора южнокетского диалекта и носителей центральнокетского и севернокетского диалектов осталось буквально единицы. Младшим носителям кетского языка сегодня 53-55 лет, а большинству за 65.

Из 141 кета, которые живущт в Томской области, кетским не владеет никто.

Трудно сказать, кто те 32 человека, что, согласно переписи 2010 г., жили тогда за пределами мест преимущественного проживания кетов и владели кетским языком. Сейчас относительно большая группа кетов переехала в Красноярск по программе переселения с Севера. Среди красноярских кетов есть несколько хорошо владеющих языком, хотя это в основном пассивное владение.

2.3.2. Статус витальности

Для Келлога по предложенной шкале статус витальности 2А Прерванные ( interrupted ) ,

для Суломая, Сургутихи, Мадуйки, Туруханска, Красноярска – 1В Засыпающие

( silent ), для остальных мест между 1Б Заснувшие ( dormant )и 1А Исчезнувшие ( extinct ) .

Таблица № 1 . Классификация статусов витальности

2.2.3. Использование в различных сферах.

2.4. Информация о письменности и ее наличии.

Хотя кетский алфавит разрабатывался еще в 1920–1930-е гг., а в 1934 г. Н.К.Каргером на базе центральнокетского диалекта был составлен и опубликован кетский букварь, в котором использовалась латинская графическая основа, реально функционирующая письменность на кетском языке появилась лишь к концу 1980-х гг., когда сначала в Красноярске (1988), а затем и в Ленинграде (1991) вышел букварь, составленный Г.К. Вернером и Г.Х. Николаевой для южнокетского диалекта, и началось преподавание кетского языка в школе в качестве предмета. Новая кетская графика была разработана на базе русского алфавита с добавлением нескольких специальных символов. В этой графике издавались почти исключительно учебники и учебные пособия для начальной школы, в том числе и один сборник кетских сказок, в остальных публикациях кетского фольклора использовались различные виды транскрипции. Следует отметить, что изданные учебники и учебные пособия содержат некоторое количество оригинальных произведений малых жанров (рассказов и стихотворений) и довольно значительное количество переводов с русского языка. Исключение составляет поэма Г.К. Вернера «Песнь о моем брате» (1999), написанная по-кетски по мотивам селькупских легенд и историй жизни и изданная с русским и немецким переводами. После прекращения в последние годы преподавания кетского языка в школе по причине отсутствия преподавателей, основными сферами использования кетской письменности стали интернет (чаты, сайты) и конкурсы на лучшие произведения малого жанра на языках КМНС. За пределами этих сфер кеты пишут исключительно по-русски.

Кетский алфавит в кетских школьных учебниках для начальной школы (Аа, Бб, Вв, Гг, Ӷӷ, Дд, Ее, Ёё, Жж, Зз, Ии, Йй, Кк, Ӄӄ, Лл, Мм, Нн, Ӈӈ, Оо, Өө, Пп, Рр, Сс, Тт, Уу, Фф, Хх, Цц, Чч, Шш, Щщ, Ъъ, Әә, Ыы, ь, ’, Ээ, Юю, Яя) включает практически весь русский алфавит плюс несколько графем для передачи специфических кетских фонем или аллофонов фонем:

ӷ   [ɣ]

ӈ  [ŋ]

ӄ  [q]

ә  [ә]

ө  [ɔ]

’  [ˀ]

3. Географическая характеристика

3.1. Субъекты РФ, в которых представлены компактное проживание носителей языка.

Красноярский край

Кеты – жители таежной зоны Центральной Сибири. Предполагается, что на эту территорию они пришли с юга Сибири, постепенно продвигаясь на север по Енисею. Их традиционные занятия – рыбная ловля, охота и сбор дикоросов. По-видимому, уже в XIX в. часть кетов освоила транспортное оленеводство, переняв его у своих соседей – селькупов и энцев. Дольше всего – до 1980-х годов – олени сохранялись в самом северном кетском поселке – Мадуйке. Сегодня кеты живут в среднем течении Енисея и на его левых и правых притоках Елогуе,, Подкаменной Тунгуске, Курейке. В основном это территория Туруханского района Красноярского края. Небольшая группа кетов живет на юго-западе Эвенкийского муниципального района.

Соседями кетов на западе являются селькупы, с ними у кетов давние и весьма тесные контакты. На севере еще в первой четверти прошлого века кеты контактировали с энцами, на востоке – с эвенками. Если кетско-селькупские контакты были, как правило, дружественными, и селькупы нередко выступали в качестве брачных партнеров, контакты с эвенками были достаточно напряженными, время от времени выливавшиеся в военные столкновения. И на всей территории своего расселения уже более четырех веков кеты контактируют с русскими, а в последнее столетие и с представителями других народов – выходцев из Европейской части России и ближнего зарубежья.

Соседями кетов на западе являются селькупы, с ними у кетов давние и весьма тесные контакты. На севере еще в первой четверти прошлого века кеты контактировали с энцами, на востоке – с эвенками. Если кетско-селькупские контакты были, как правило, дружественными, и селькупы нередко выступали в качестве брачных партнеров, контакты с эвенками были достаточно напряженными, время от времени выливавшиеся в военные столкновения. И на всей территории своего расселения уже более четырех веков кеты контактируют с русскими, а в последнее столетие и с представителями других народов – выходцев из Европейской части России и ближнего зарубежья/

В Томской области, по данным Переписи 2010, отмечен 121 этнический кет, но нет никаких сведений об их владении кетским. По нашим полевым данным 2010 г., в Верхнекетском районе Томской области проживают кеты, но никто из них по-кетски не говорит, не говорили и их родители.

В других странах носители кетского не представлены.

3.2. Общее количество населенных пунктов, в которых традиционно проживают носители языка.

От 8 до 12, в зависимости от того, какое ограничение будет поставлено на численность кетского населения (не менее…), чтобы поселок мог называться традиционным местом проживания.

3.3. Список населенных пунктов (по данным Переписи 2010).

Таблица по субъектам и районам. общая численность населения, численность соответствующей языку этнической группы, численность носителей языка, сохранность языка в данном населенном пункте, диалектная принадлежность

Кеты живут в небольших поселках в среднем течении Енисея и на его притоках на территории Туруханского района и в единственном поселке (Суломае) Эвенкийского района Красноярского края. Самая большая группа кетов живет в поселке Келлог (222 чел.), составляя там большинство населения (всего в Келлоге на 1 января 2014 г. проживало 329 чел.). Вторая по величине группа кетов сосредоточена в райцентре Туруханске (209 чел.), однако там они в меньшинстве (население Туруханска 5641 чел.). Кеты составляют большинство также в поселках Мадуйка (47 из 51 жителя) и Суломай (147 из 186 жителей). В остальных поселках (Бор, Бахта, Верхнеимбатск. Сургутиха, Бакланиха, Верещагино, Горошиха,  Фарково) кеты в меньшинстве. В последние годы все больше народу переезжает в райцентры – Туруханск и Туру. Небольшая группа кетов живет в городах, в основном на территории Красноярского края, прежде всего, в самом Красноярске.

В Келлоге и Верхнеимбатске живут носители елогуйского говора южнокетского диалекта, в Суломае – носители подкаменно-тунгусского говора южного диалекта. Носители центральнокетского диалекта живут в Сургутихе, Бакланихе и Верещагине, а также в Боре. В Бахте есть потомки носителей центральнокетского диалекта из Сургутихи, а также потомки носителей подкаменно-тунгусского говора южного диалекта, однако сейчас там по-кетски уже никто не говорит. Одиночные носители и полуносители севернокетского диалекта живут в Мадуйке, потомки носителей этого диалекта живут в Горошихе, но там сейчас по-кетски уже никто не говорит. А вот в Туруханске, куда сейчас переезжают и молодые, в поисках работы, и пожилые, у кого уже нет сил носить воду из колодца, а зимой топить печь, можно встретить носителей или полуносителей всех трех диалектов.

Поселки c кетским населением, обследованные экспедициями ЛАЛС НИВЦ МГУ / ИЯз РАН (1993-2015)

Список поселков: население, использование этнического языка (ЭЯ), преподавание ЭЯ

Красным добавлена информация по переписи 2010 г. Даны численности как указавших владение языком (вместе Я1 и Я2), так и указавших соответствующий язык родным. Кроме того, цифры по языкам даны не для соответствующей национальности, а для всего населения посёлка (поэтому иногда число носителей может превышать численность национальности).

4. Характеристика исторической динамики

Численность носителей языка и соответствующей этнической группы по данным разных Переписей (начиная с 1897 года) и другим источникам.

II. Лингвистические данные.

1. Положение в генеалогической классификации языков мира.

Енисейская семья  > северная енисейская (кетско-югская) ветвь

Кетский язык является последним живым представителем енисейской языковой семьи. Последняя достоверная фиксация употребления его ближайшего родственника, долгое время рассматривавшегося как его диалект, – югского языка – относится к 1970 гг. Другие родственные языки – пумпокольский, аринский, котский (асанский) - вышли из употребления еще в XVIII-XIX вв. Специалисты предполагают, что енисейские языки находятся в отдаленном родстве с северокавказскими (адыго-абхазскими и нахо-дагестанскими) и сино-тибетскими языками.

В настоящее время довольно популярна гипотеза о родстве енисейских языков с атабасскими, однако серьезные компаративисты полагают, что, если такое родство и можно предположить, оно является весьма отдаленным и требует доказательств более веских, чем те, что предлагаются сторонниками этой гипотезы.

2. Диалектная ситуация.

В кетском языке выделяется три диалекта: северный, центральный и южный (который, в свою очередь, распадается на елогуйский и подкаменнотунгусский говоры). Различия между диалектами (говорами) относительно невелики, однако сами носители четко осознают отличие собственного локального варианта от вариантов соседей и зачастую считают собственный вариант единственно правильным, а все прочие – искажениями языка.

3. 3. Краткая история изучения языка.

Научные экспедиции в Сибирь проводились уже в XVIII в. Исследователи (D. G. Messerschmidt, G. F. Miller, J. E. Fischer и др.) изучали в том числе и енисейские языки и народы. Благодаря записям, произведенным в этих экспедициях, мы имеем представление о тех языках енисейской семьи, которые исчезли к середине XVIII в. (об аринском, ассанском и пумпокольском).

В 1846 и 1847 гг. М.А. Кастрен собрал значительный материал по кетскому языку. Ему также удалось поработать с пятью людьми, которые еще говорили на коттском языке. В 1858 г. была издана первая подробная грамматика этих двух языков ( Castren M . A . Versuch einer jenissei-ostjakischen und kottischen Sprachlehre nebst Wörterverzeichnissen aus den genannten Sprachen. Sankt Petersburg, 1858).

Во второй половине XIX в. интерес к кетам и кетскому языку возрастает (преимущественно с этнографической точки зрения). В 1905 г. в Сибири работает В. И. Анучин. Исследуя антропологию и этнографию кетов, он также собирает ценный языковой материал, частично отраженный в ( Анучин В.И. Очерк шаманства у енисейских остяков // Сборник музея антропологии и этнографии, 2/2. СПб, 1914).

Финский исследователь К. Доннер по итогам путешествия 1911–1913 гг. составляет подробное описание фонетики кетского, а также делает некоторые уточнения к грамматике М.А. Кастрена.

В 1920-х гг. работу с кетским языком ведет Н. К. Каргер. Он делает аудиозаписи кетских песен и шаманских камланий, а также также создает алфавит на основе латиницы, который использует в кетском букваре [ Каргер   Н.  К.  Букварь (букварь на кетском языке). Л., 1934]. В 1934 г. издается его краткий, но очень емкий грамматический очерк [ Каргер   Н.  К.  Кетский язык // Языки и письменность народов Севера. Ч. III. М.-Л., 1934].

В это же время кетами занимается немецкий этнограф Х. Финдейзен. По итогам экспедиций он опубликовал очень много материалов, в том числе языковых. Его материалы послужили источником информации для многих исследователей. Так, К. Боуда в 1957 г. пишет грамматику кетского, основываясь на работах М. Кастрена, Х. Финдейзена и К. Доннера [ Bouda K .  Die Sprache der Jenissejer, Genealogische und morphologische Untersuchungen // Antropos. Vol. LII, № 1-2, 1957].

Прорыв в изучении грамматики кетского языка можно отнести к 1960-1970-м гг., это появление работы Е.А. Крейновича о кетском глаголе ( Крейнович Е.А. Глагол кетского языка. Л.: Наука, 1968). Тогда же идет накопление кетского языкового материала благодаря экспедициям под руководством А.П. Дульзона, издаются тексты. Появляется монография по этнографии кетов ( Алексеенко Е.А. Кеты. Историко-этнографические очерки. Л., 1967). Со второй половины XX в. интерес лингвистов к кетскому языку не угасает. Важным вкладом в исследование кетского и енисейских языков стали работы Г.К. Вернера. Это он первым предложил рассматривать сымский диалект кетского языка как отдельный язык – югский – и описал этот язык. Ему принадлежит первая подробная грамматика кетского языка (на базе южнокетского диалекта) и словарь енисейских языков. Важным продвижением в анализе кетского глагола стала работа К.Ю. Решетников и Г.С. Старостина (Структура кетской глагольной словоформы // Кетский сборник. Лингвистика. Москва, 1995. С. 7-121). Тонкий анализ и четкое описание кетских тонов принадлежит американскому лингвисту Э. Вайде. Он же составил самую полную на момент выхода (2011) библиографию работ по кетскому языку и культуре. В 2007 г. выходит грамматика кетского языка, базирующаяся на центральном кетском диалекте (Stefan Georg. A descriptive Grammar of Ket. Наконец следует отметить появление в 2015 г. большого словаря кетского языка с переводами на русский, немецкий и английский языки, подготовленного коллективом под руководством Е.Г. Которовой (под ред. Е.Г. Которовой и А.В. Нефедова).

4. Основные лингвистические сведения (фонетика, грамматика, лексика).

Типологическая характеристика

Фонология.

Вокализм : 7 гласных фонем, которые противопоставлены по подъему (верхний – i , ɨ , u ; средний – е , ə , о ; нижний – а ) и ряду (передний – i , е ; средний– ɨ , ə , а ;  задний – u , о ). Фонемный статус еще четырех гласных ε, ɔ, ʌ, æ дискутируется. В качестве компромиссного решения Георг (Georg 2007) предлагает считать эти четыре гласные периферийными фонемами.

                        i                                   ɨ                                  u

                                   e                       ǝ                      o

                                                           a

Консонантизм : смычные: b ( p , v ), t , d ( r ) , k ( ɣ) , q (ʁ) ; щелевые – s ( s ´) , j , h ; носовые – m , n ( n ’) , ŋ ; боковые – l ( ľ) .

Комментарии:

Противопоставление палатальных и непалатальных согласных, везде четко обозначенное у Е. А. Крейновича, А. П. Дульзона и т. д., по-видимому, все же не является фонологическим; в некоторых случаях тот или иной вариант выбирается в зависимости от окружения, а в некоторых наблюдается просто варьирование. Палатальность специально не обозначается, поскольку ни у одного согласного не существует фонологического противопоставления 'палатальный - непалатальный'. Потенциальным исключением является sʲ); но минимальной пары на s/sґ до сих пор не обнаружено.

Аллофоны:

    [p] и [w] считаются аллофонами b (p после глухого согласного, w в интервокальной позиции и после сонантов l, j);
    [r] считается аллофоном d (в интервокальной позиции). Варианты -wr- и -bd- считаются находящимися в отношении свободного варьирования;
    ɣ считается а) в большинстве случаев - интервокальным аллофоном k; б) в некоторых случаях на фонологическом уровне ɣ вообще исчезает, разделяя зияющие гласные (ср. du-ɣ-ä-tos < du-a-tos);
    ʁ считается интервокальным аллофоном q.

Просодия. В кетском языке обнаружено четыре тона в односложных словах и еще два специфических интонационных контура (тона, по Г.К. Вернеру) в двусложных словах.

Самой удивительной чертой кетской фонологической системы является наличие тоновых противопоставлений. В односложных словах различаются четыре тональных контура.

 В окружающих языках Сибири нет ничего подобного.

Тоны в кетских односложных словах

Морфология

Кетский – это агглютинативно-синтетический язык, использующий все типы аффиксации: префиксацию, инфиксацию и суффиксацию. В спряжении глагола используется премущественно префиксация и инфиксация, в словоизменении существительного – суффиксация.

Части речи: имя существительное, прилагательное, числительные, местоимения, глагол, наречие, частицы, послелоги, междометия. Союзы заимствованы из русского яз.

Имена существительные имеют селективную категорию согласовательного класса (рода) (мужской/женский/вещный). К словоизменительным категориям существительного относится число (единственное/множественное) и посессивность. Относительно наличия у кетских существительных категории до сих пор ведутся споры, у разных исследователей имеются разные точки зрения на этот счет. Г.К. Вернер выделяет 11, а Э. Вайда и Ш. Георг 12 падежей: именительный, родительный, дательный, назначительный (бенефактив), исходный (аблатив), местно-личный (адэссив), местный, продольный, творительный, лишительный (абэссив), превратительный (транслатив), звательный. В этом наборе нет привычного нам винительного падежа, падежа, обычно оформляющего прямое дополнение.

Прилагательное имеет категорию числа (единственное/множественное) и может оформляться предикативными суффиксами и выступать в предложении в качестве сказуемого.

Глагол имеет сложную морфологию. Селективные категории глагола – вид и залог. К словоизменительным категориям относятся наклонение (изъявительное, повелительное, ирреальное, побудительно-пермиссивное), время (настояще-будущее/прошедшее), класс, лицо, число. В парадигме кетского глагола имеются показатели субъекта, а также прямого и косвенного дополнения.

Приводим таблицу личных показателей, устанавливаемых Е. А. Крейновичем при анализе парадигм.

Вот парадигма глагола 'обидеться' в записи Е. А. Крейновича выглядит следующим образом:

Другой пример парадигмы:

Вот некоторые формы глагола i 'спрашивать':

    Как видно, в формах ед. ч. датива структура словоформы вполне регулярна, маркер i-спряжения стоит после показателя -b-. Однако в формах множественного числа датива они якобы "метатезируются".

Весьма любопытным образом образует претерит глагол ej 'убивать'. Показателем прошедшего времени при нем служит морфема q[o], ведущая себя совершенно аналогично показателям -l- и -n- в том отношении, что, так же, как и они, ставится перед показателем объектива первого и второго лица и после показателя объектива третьего лица. Ср. следующие формы:

Отрицание выражается отрицательными частицами. При глаголе во всех наклонениях, кроме императива, а также при именах используется частица b ǝ n ’ : at b ǝ n ’ d ī pta ŋ ‘я не потащу’. При императивных формах глагола используется частица at / atn : at antet ‘Не бей его!’

Семантико-грамматические сведения

Система счета десятиричная, но в ней сохранились черты пятиричной и семиричной систем, которые, по-видимому, предшествовали десятеричной.

Многие заимствования отражают древние языковые контакты и не могут быть возведена к конкретному языку-источнику. Установлено только, что часть этой лексики имеет параллели в ностратических языках, а часть – в сино-тибетских. Из более поздних заимствований выявляются селькупские и в незначительном количестве тюркские. Самыми поздними являются заимствования из русского языка. Ранние русские заимствования подверглись значительной фонетической и грамматической адаптации.

Синтаксис

Язык номинативного строя.

В простом предложении главный элемент - это глагольная словоформа. В ее структуре отражаются практически все члены предложения, причем порядок расположения формальных элементов схемы субъектно-объектных отношений в глагольной словоформе, как правило, совпадает с порядком расположения соответствующих членов предложения: SVO (или OVS). В атрибутивной синтагме определение предшествует определяемому

Вопрос оформляется с помощью вопросительных слов или интонации.

Сложные предложения составляются из простых с помощью интонации, союзов (много заимствованных союзов из русского языка), падежных показателей, оформляющих предикат придаточного предложения, и послелогов.

5. Наиболее яркие в типологической и ареальной перспективе лингвистические характеристики.

Кетский по своей морфологии агглютинативно-синтетический язык, использующий все типы аффиксации: префиксацию, инфиксацию и суффиксацию. В спряжении глагола используется преимущественно префиксация и инфиксация, в словоизменении существительного – суффиксация.

Синтаксически это язык номинативного строя, хотя некоторые исследователи находят в нем реликты эргативных и активных синтаксических структур.

На фоне окружающих его языков выделяется наличием тонов, согласовательных классов и структурой глагольной словоформы.

III. Иллюстративные материалы.

1. 1. Образцы текстов (в орфографии и/или в транскрипции, с переводом) 
Образцы текстов можно посмотреть по следующей

Ссылке

2. 2. Аудиозаписи речи 
Ссылка на аудиозапись:

Аудиозапись

Расшифровка аудиозаписи:

Расшифровка

3. 3. Видеозаписи речи не менее 3 минут на каждом языке.
Ссылка на видеозапись:

Видеозапись

Расшифровка видеозаписи:

Расшифровка

4. 4. Фото носителей языка 

Антонина Алексеевна Максунова, знаток эвенкийского языка и фольклора. Верещагино, 1999 Фото О.А. Казакевич

Келлог, 2015 Фото О.А. Казакевич

Келлог, 2015 Фото О.А. Казакевич

Ульяна Прокопьевна Котусова, знаток кетского языка. Келлог, 2005 Фото О.А. Казакевич

Александр Максимович Котусов (1955-2019), талантливый кетский бард, родившийся и всю жизнь проживший в Келлоге, прекрасно владевший кетским языком, сочинявший кетские песни,
переводивший на кетский язык популярные песни русской эстрады и исполнявший личные песни своих предков.
Келлог, 2009 Фото О.А. Казакевич

Мария Максимовна Ирикова, жительница Келлога, прекрасно владеющая кетским языком. Келлог 2009 Фото О.А. Казакевич

Уляна Петровна Тыганова, знаток кетского языка, с дочерью Романенковой Валентиной Андреевной, которой она передала свое языковое наследство. Келлог, 2009 Фото О.А. Казакевич

Александр Максимович Котусов (1955-2019) работает с Евгением Дувакиным и Евгенией Ренковской над расшифровкой записей кетских текстов.
Келлог, 2009 Фото О.А. Казакевич

Александр Петрович Коротких играет на варгане (по-кетски это пымыль).
Келлог, 2009 Фото О.А. Казакевич

Валентина Михайловна Серкова, носительница севернокетского диалекта.
Верхнеимбатск, 2009 Фото О.А. Казакевич

Михаил Ириков, потомок1917-200 шаманского рода, талантливый исполнитель кетских традиционных песен и сказо, чного фольклора, играет на варгане (пымыле).
Келлог, 1993 Фото О.А. Казакевич

Ульяна Петровна Тыганова из поколения знающих.
Келлог 2005 Фото О.А. Казакевич

Татьяна Дмитриевна Цоль (Серкова), носительница севернокетского диалекта.
Мадуйска, 2006 Фото О.А. Казакевич

Ольга Васильевна Латикова (Тыганова) (1917-2007), знавшая все и о кетском языке, и о кетской культуре, и кетских традициях.
Суломай, 2006 Фото О.А. Казакевич

Петр Харлампьевич и Нина Харлампьевна Бальдины.
Келлог, 2005 Фото О.А. Казакевич

Александр Владимирович Дорожкин, знаток кетского и селькупского языков, не говоря уже о русском,. носитель центральнокетского диалекта.
Сургутиха, 2005 Фото О.А. Казакевич

Старинный кетский амбарчик для хранения вещей на Мундуйском озере в родовых угодьях Нины Федоровны Корзухиной (Серковой).
Мундуйское озеро, 2006 Фото О.А. Казакевич

Галина Ивановна Четвертева, наша информантка из Мадуйки, носительница севернокетского диалекта.
Остров на Мундуйском озере, 2006 Фото О.А. Казакевич

Расшифровка аудиозаписи текста с носителями языка: Лена Будянская работает с Еленой Прокопьевной Абдуллаевой и Александром Петровичем Коротких.
Келлог, 2005 Фото О.А. Казакевич

Ольга Васильевна Латикова (Тыганова) (1917-2007), щедро делившаяся своими знаниями с несколькими поколениями лингвистов, этнографов, музыковедов.
Суломай, 2004 Фото О.А. Казакевич

Лидия Клементьевна Пешкина, носительница центральнокетского диалекта.
Сургутиха, 2005 Фото О.А. Казакевич

Нина Федоровна Корзухина (Серкова), носительница севернокетского диалекта, щедро делившаяся с нами своими знаниями.
Мадуйка, 2006 Фото О.А. Казакевич

Владимир Васильевич Лямич. Суломай, 2004 Фото О.А. Казакевич

Виктор Харлампьевич Бальдин с внуками. Келлог, 2005 Фото О.А. Казакевич

Валерий Александрович Тыганов и Дмитрий Александрович Тыганов на железном коне.
Суломай, 2006 Фото О.А. Казакевич

Валентина Гавриловна Дюлюбчина с традиционным кетским деревянным блюдом.
Суломай, 2004 Фото О.А. Казакевич

Дети Суломая, не говорящие по-кетски. Суломай, 2004 Фото О.А. Казакевич

5. Краткая библиография (по разделам: учебные материалы, грамматики, словари).

Вайда Э., Зинн М. Морфологический словарь кетского глагола. Томск, 2004.

Валл М.Н., Канакин И.А. Очерк фонологии и грамматики кетского языка. Новосибирск, 1990.

Вернер Г.К. Кетский язык // Языки мира. Палеоазиатские языки. М., 1997.

Вернер Г.К. Кетский язык // Языки Российской Федерации и соседних государств. Энциклопедия. Т. 2. М., 2001.

Вернер Г.К. Кетско-русский и русско-кетский словарь. Учебное пособие для начальной школы. СПб., 1993.

Казакевич О.А. Языковая ситуация у коренных малочисленных народов Туруханского района: кеты и селькупы // Язык в контексте общественного развития. М., 1994.

Казакевич О.А., Хелимский Е.А. Кетский язык // Языки народов России. Красная книга. Энциклопедический словарь-справочник. М., 2002.

Каргер Н.К. Кетский язык // Языки и письменность народов Севера. Ч. 3. Языки и письменность палеоазиатских народов. М.–Л., 1934.

Кетский сборник. Антропология, этнография, мифология, лингвистика. Л., 1982.

Кетский сборник. Лингвистика. М., 1968.

Кетский сборник. Лингвистика. М., 1995.

Кетский сборник. Мифология, этнография, тексты. Л., 1969.

Крейнович Е.А. Глагол кетского языка. Л., 1968.

Крейнович Е.А. Именные классы и грамматические средства их выражения в кетском языке // ВЯ. № 2. 1961.

Кривоногов В.П. Кеты на пороге III тысячелетия. Красноярск, 1998.

Кривоногов В.П. Кеты десять лет спустя. Красноярск, 2004.

Топоров В.Н. Кетский язык // Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990.

Bouda K. Die Sprache der Jenissejer: Genealogische und morphologische Untersuchung // Antropos. Bd. 52. № 1–2. 1957.

Castrén M.A. Versuch einer jenissei-ostjakischen und kottischen Sprachlehre nebst Wörter­ver­zeichnissen aus den genannten Sprachen. SPb., 1858.

Comprehensive dictionary of Ket with Russian, German and English translation. Vol 1, 2 / Languages of the World/Dictionaries 57 / Kotorova E.G., Nefedov A.V. (eds.). München: Lincom Europa, 2015.

Donner K. Kettica. Materialien aus dem Ketischen oder Jenissei-Ostjakischen // Mémoires de la Société Finno-ougrienne. Vol. 108. Helsinki, 1955.

Donner K. Kettica. Supplement // Mémoires de la Société Finno-ougrienne. Vol. 108. 2. Helsinki, 1959.

Georg S. A descriptive grammar of Ket (Yenisei-Ostyak). Part 1. Folkestone, Kent, UK: Global Oriental Ltd., 2007.

Vajda E. J. Ket / Languages of the world / Materials, 204. Muenchen: LINCOM, 2004.

Werner H. Die kettische Sprache. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1997.

6. Карты распространения языка не менее 1 графического файла по каждому КМНС:

Отдельным файлом

7. Сведения об архивных материалах .

Кетские материалы имеются в архивах кафедрв ы (лаборатории) языков коренных малочисленных народов ТГПУ, в лаборатории исследования и сохранения малых языков ИЯз РАН, и возможно, в Институте народов Севера РГПУ имени А.И. Герцена. Архивные материалы есть также у исследователей-кетологов и музыковедов, работавших с кетским песенным материалом.

IV. Информация о внешних ресурсах

Каталог внешних лингвистических ресурсов (ссылки с комментариями):

1. Ресурсы по ревитализации.

Тексты на всех трех диалектах кетского языка с морфологической аннотацией и русским переводом представлены на сайте «Малые языки Сибири: наше культурное наследие»: https://siberian-lang.srcc.msu.ru/

Там же есть фрагменты озвученных словарей на трех диалектах и два этнографических фильма о кетах, снятые во время лингвистических экспедиций 1990-х – 2010-х гг., в которых звучит кетская речь.

2. Учебные материалы.

На сайте «Малые языки Сибири: наше культурное наследие» есть кетские языковые игры для освоения лексики: https://siberian-lang.srcc.msu.ru/ru/yazykovye-igry

В качестве учебных материалов могут быть использованы аннотированные тексты и озвученные кетские словари https://siberian-lang.srcc.msu.ru/

3. Видеолекции по языку.

Отсутствуют.

4. Сборники фольклорных текстов.

Большое количество кетских фольклорных текстов было собрано и опубликовано группой под руководством А.П. Дульзона в 1950-е – 1970-е гг.:

Дульзон А.П. Кетские сказки и другие тексты // Ученые записки ТГПИ. 1962; 1964; 1969

А.П. Дульзон. Кетские сказки. Томск, 1966 и др.

Фольклорные тексты публиковал Е.А. Крейнович, например, Кетское предание об одном из сражений с юраками // Кетский сборник. Л., 1969, и др.

 Г.Х. Николаева опубликовала сборник кетских фольклорных текстов в качестве книги для чтения в начальной школе. СПб, 1998.

Кетские фольклорные тексты, в том числе и песни, с аудио и видеосопровождением есть на сайте «Малые языки Сибири: наше культурное наследие».

5. Интерактивные словари.

Кетско-русско-английско-немецкий словарь размещен в открытом доступе онлайн. Насколько мне известно, базы данных из него пока не сделали.

6. Лингвистические корпуса.

Существует аннотированный кетский корпус, куда входят тексты на всех трех кетских диалектах. Он размещен на корпусном ресурсе Лаборатории исследования и сохранения малых языков Института языкознания РАН: https://minlang.iling-ran.ru/corpora